n° 40 Les assurances obligatoires (voiture, habitation)

Toute assurance commerciale classique, qu'il s'agisse de l'assurance automobile, habitation ou vie, est à la base illicite en Islām car elle repose sur le Qimār (le hasard) et le Ribā (l'intérêt).

En effet, le client paie une cotisation certaine pour un remboursement incertain qui dépend d'un sinistre aléatoire, et tout surplus d'argent perçu par rapport aux cotisations versées constitue de l'intérêt, ce que le Qur’ān et la Sunnah condamnent fermement.

Néanmoins, conduire un véhicule ou occuper un logement ainsi assurés reste pleinement permis, car ce contrat problématique n'affecte pas l'utilisation concrète du bien en soi.

​Cependant, en France (et dans d’autres pays similaires) la loi impose de manière stricte et obligatoire une souscription à une assurance automobile pour tout véhicule et à une assurance habitation pour les locataires et les copropriétaires, notre Dīn permet par dérogation de s'y conformer à cause cette obligation légale.

Cette tolérance impose de s'en tenir exclusivement à la formule minimale exigée par la loi, sans souscrire à des options et garanties supplémentaires, et implique qu'en cas d'accident ou de sinistre, le client ne peut réclamer pour les dommages que la somme minimale équivalente à ce qu'il peut recevoir avec la formule au tiers obligatoire souscrite, et ce à hauteur des primes payées. Toute augmentation ou surplus au-delà de cette stricte limite légale est considéré comme de l'intérêt, donc interdit.

Et Allāh est Le plus Savant.