n° 8 FIQH DU UDHIYYAH /QURBĀNĪ
1. Distinction terminologique entre Udhiyyah et Qurbānī :
Bien que ces deux termes soient fréquemment employés pour désigner l'acte du sacrifice durant la fête de l'Aïd, ils puisent leurs origines dans des racines linguistiques distinctes :
Al-Udhiyyah (الأُضْحِيَّة) : terme arabe technique qui désigne spécifiquement l'animal sacrifié à l'occasion de l'Aïd al-Adha.
Le Qurbānī : ce terme, très répandu dans les langues ourdoue et persane, dérive du mot arabe Qurban (قُرْبَان).
Littéralement, il désigne tout acte accompli dans le but de se rapprocher d'Allāh et de rechercher Son agrément. En somme, dans l'usage juridique, ces deux concepts se rejoignent pour désigner le sacrifice rituel d'un animal pour l'amour d’Allāh durant les jours de l'Aïd al-Adha. Cet acte de dévotion est profondément ancré dans la tradition prophétique, comme le rappelle le Qur’ān :
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
« Accomplis la prière pour ton Seigneur et sacrifie. » (Sūrah Al-Kawthar, 108:2)
2. Les conditions d'obligation (Wājib) du sacrifice
Le sacrifice devient obligatoire (Wājib) pour tout Muslim qui remplit simultanément les critères suivants durant la période prescrite :
1) La pleine possession de ses facultés et la maturité : être doté de sa raison et avoir atteint l'âge de la puberté.
2) La résidence (Al-Iqāmah): ne pas être en situation de voyage au sens du Fiqh.
3) La capacité financière (Al-Nisab) : posséder l'équivalent du Nisab (le seuil de richesse), fixé à 612,36 grammes d'argent (ou sa valeur monétaire équivalente, à vérifier selon les cours actuels). Ce calcul s'effectue après déduction des dettes immédiates et des besoins fondamentaux du foyer.
Cette condition financière doit être remplie durant l'un des trois jours du sacrifice, à savoir les 10, 11 et 12 de Dhul-Hijjah.
Note juridique importante : Contrairement à la Zakat (l'aumône obligatoire), il n'est pas requis que cette somme minimale ait été en possession de la personne durant une année lunaire complète (Al-Hawl). La simple possession du Nisab lors de ces journées de fête suffit à rendre l'acte obligatoire.
3. Les catégories d'animaux autorisés
Le sacrifice ne peut être validé que s'il est effectué à partir d'animaux d'élevage spécifiques, mâles ou femelles, appartenant à la catégorie des Bahīmat al-An'ām (les bestiaux) :
1) Les ovins (moutons, brebis) et les caprins (boucs, chèvres).
2) Les bovins (vaches, taureaux) et les buffles.
3) Les camélidés (chameaux, chamelles etc.)
4. Les critères d'âge minimum des bêtes
Pour que le sacrifice soit valide aux yeux de la jurisprudence islamique, l'animal doit impérativement avoir atteint un âge minimum précis au moment de l'abattage :
Catégorie d'animal et âge minimum requis :
Caprins / Ovins = 1 an révolu
Bovins = 2 ans révolus
Camélidés = 5 ans révolus
Exception spécifique pour les ovins : Les animaux n'ayant pas atteint l'âge requis ne sont pas valides pour l'immolation. Toutefois, une exception est tolérée uniquement pour les ovins (moutons) : un agneau âgé de plus de 6 mois peut être sacrifié si sa constitution physique, sa taille et sa corpulence sont imposantes au point de le confondre visuellement avec un ovin d'un an.
Cette dérogation repose sur ce hadith rapporté par Jābir ibn 'Abdillah (R) où Rasūlullāh ﷺ a dit :
لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ
« Ne sacrifiez qu'un animal qui a atteint l'âge requis (Mousinnat). À moins que cela ne vous soit difficile, auquel cas vous pouvez sacrifier un jeune ovin (Jadha'ah ; ayant entre six mois et un an). » (Muslim)
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