n° 18 La distribution des biens aux enfants
Question :
Une personne doit-elle distribuer ses biens de manière égale entre tous ses enfants si elle le fait de son vivant, ou peut-elle donner plus à ses fils et moins à ses filles ? De plus, quel est le statut du Hadith mentionné à ce sujet ?
Réponse
اَلـجَـــــوَابُ حَــامِـــــداً وَّمُــصَلِّــــياً
اَلـــسَّلاَمُ عَلَيْكُــــمْ وَرَحْـــمَةُ اللهِ وَبَـرَكَـاتُـــهُ
Il est permis de distribuer ses biens avant sa maladie finale, à condition de ne pas se contenter d'une attribution verbale, mais de transférer concrètement la possession des biens à ses enfants s'ils ont atteint l'âge de la puberté. Cette distribution relève de la règle du don (Hiba) et non de celle de la succession. Par conséquent, il faut garder à l'esprit que Rasūlullāh ﷺ nous a encouragés à donner à nos enfants de manière égale, quel que soit leur sexe.
Il est rapporté dans un Hadīth, avec une bonne chaîne de transmission, que Rasūlullāh ﷺ a dit :
« Soyez équitables envers vos enfants dans les dons. Si je devais accorder une préférence à quelqu'un, je l'accorderais aux filles. » (Al-Bayhaqi dans Al-Sunan al-Kubra)
Par conséquent, distribuer les biens de manière inégale uniquement sur la base du sexe est Makrooh (détestable).
Cependant, selon les juristes hanafites, cet ordre n'est pas obligatoire mais préférable, comme l'ont compris d'illustres compagnons tels que Hadrat Abu Bakr, Hadrat 'Umar, Hadrat 'Abdur Rahman bin 'Awf et Hadrat Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée tous).
En résumé, voici la conclusion des avis de nos juristes concernant cette question (Mas’alah) :
- Donner de manière inégale avec l'intention de nuire aux autres enfants ou sans motif valable est Makrooh Tahreemi (strictement détestable/proche de l'interdit), et il sera nécessaire de reprendre ce qui a été donné.
- Donner de manière inégale sans motif valable, mais sans intention de nuire aux autres enfants, est Makrooh Tanzeehi (légèrement détestable).
- Donner de manière inégale pour un motif valable (tel que la piété, le fait de s'occuper de ses parents, les études religieuses ou le besoin lié à une maladie) sans intention de nuire aux autres enfants, est permis et non détestable.
- Enfin, il est préférable de ne donner que le strict minimum pour les besoins vitaux aux enfants qui commettent ouvertement des péchés, lorsque le parent sait qu'ils gaspilleront cet argent dans le péché.
والله أعلم
Et Allāh est Le plus Savant.